“人以食為天.衣為地”，有史以來，服裝就被認為是人類的最基本需要之一。人的一生中，總是在不斷地選擇服裝。隨著人類文明的發(fā)展，

服裝的文化內(nèi)初十分豐富。

比如服裝的色彩、圖案具有了象徵性、等級性以顯示地位差別，服裝造型與社會因素的關(guān)係，服裝資料因經(jīng)濟科技的進步而日新月異。人們選擇服裝，以表達自己的價值觀念。自己的職務(wù)和身份以及社會角色。

因為職業(yè)裝涵蓋了社會的行行業(yè)業(yè)，所以具有職業(yè)裝性質(zhì)的服裝可說是源遠流長，其產(chǎn)生的原因首先在於社會的發(fā)展，階級的產(chǎn)生，分工的明確。

從中華服飾的發(fā)展史看，明顯有著社會符號的象徵性，相比之下中國是制服種類最多的國家，歷代帝王的冕旎，九品頂戴，各級衙門裏的衙役裝，武將的愷甲，兵士的軍裝，儒生的長衫，均可稱之為職業(yè)裝，甚至於以服裝代表著社會的分工。

如’‘青拎”代表文士儒生，“甲士”代表兵士，某一種約定俗成的裝束便代表了某一種職業(yè)形象。早在漢代的《後漢書·輿服志》中即有如此記載，“尚書儲收，方三寸，名日納言，示以忠正，顯近職也。”

發(fā)展至今的職業(yè)裝，人們則以“綠衣使者”代表郵差，以”白衣天使”代表醫(yī)務(wù)保健人員，以“紅馬甲”代表證券從業(yè)人員等，職業(yè)裝的社會符號象徵性不言而喻。

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